Духовный маршрут Словаря В.И. Даля: от XIX к XXI веку Синельникова Лара Николаевна, профессор кафедры русского языкознания и коммуникативных технологий филологического факультета ГОУ ВО ЛНР «ЛГПУ», доктор филологических наук, профессор, академик Международной академии дискурс-исследований   Время не властно над тем, что ценно для культуры, для жизни, для профессии, для родного города. «Словарь Живого великорусского языка» В.И. Даля относится к такого рода ценностям. О Словаре Даля мне приходилось говорить часто. Ия всегда испытывала острое чувство восхищения личностью В.И. Даля и чувство благодарности за оставленное потомкам наследие. Афоризм Вольтера «Словарь ‒ это вселенная, в алфавитном порядке» полностью соответствует далевскому словарю с существенным добавлением: вселенная русской культуры, явленная в языке.  Словарей и лексикографов много, но для русской культуры В.И. Даль – единственный, и ценность Словаря от XIX века к XXI только нарастает. Когда мы говорим: «Посмотрим в Словаре Даля», «Как писал о слове, фразеологизме, крылатом выражении Даль» и под. ‒ мы с полной ответственностью помещаем Словарь Даля в современный жизненный контекст, понимая культуру в её целостности (замечательное определение культуры у Д.С. Лихачева: «Культура – это прошлое, активно включенное в современность»). Если культура обогащается мыслями Даля, его интерпретацией значений и смыслов (значений как смыслов ‒ такая цепочка), а это так и есть, значит, об устаревании, а тем более о забвении не может быть речи. Время идет, а словарь остается современным и важным подспорьем для современного гуманитарного знания, в центре которого находится языкознание. Все, что сейчас актуально в лингвистике, можно найти в составе одной словарной статьи. В Пушкинские дни и День родного языка органично обратиться к статье с заголовочным словом «Язык»: Статья антропоцентрична во всех семантико-коммуникативных показателях и свидетельствует о том, что язык говорит о человеке и предназначен для человека. Приведу в сокращенном виде названную словарную статью, выделив полужирным шрифтом те области современного гуманитарного знания, для которых словарный материал В.И. Даля может служить эмпирическим подспорьем:…

Лустенко А.Ю., доктор философских наук, профессор, проректор по научно-педагогической работе ЛГУ им. В.Даля, заведующий кафедрой социологии   ВРЕМЯ ОТЦОВ образы исторического прошлого у Даля и Пушкина   Любовь к отеческим гробам… А.С. Пушкин   Тема взаимоотношений В.И. Даля и А.С. Пушкина как персон в русской и мировой культуре может ставиться и рассматриваться с различных сторон. Она может быть освещена на плоскости фактов жизни двух деятелей русской литературы. И тогда предметом рассмотрения предстаёт срез отношений двух могучих личностей: их встречи, их обмен мнениями, письмами, взаимная оценка литературного творчества, влияния, которые они оказали друг на друга. Если не фокусироваться на сугубо событийном поле и брать проблему в более широком и теоретическом ключе, тема оценки отношений Пушкина и Даля может рассматриваться в перспективе становления русского языка. Первым здесь приходит на ум тот грандиозный процесс освоения народного языка, признания его высокого выразительного и содержательного статуса, опознания его гигантского эстетического потенциала, который связывается с обоими именами. Литературное наследие Пушкина представляет в своей живой и развивающейся совокупности грандиозный поворот в литературе в направлении живого языка разговора и мысли. Методологию, с позиции которой А.С. Пушкин подходит к языку, можно охарактеризовать как переплавление, в ходе которого современный ему разговорный язык преобразуется в специфический культурный код русской классики. После такого процесса возвращение обратно было уже невозможным, с Пушкина русская литература, по существу, начинает новый отсчёт. В то же время В.И. Даль впервые берёт факт бытования языка русского народа как действительность живой, смыслопорождающей системы, и на протяжении своей жизни обращает эту действительность в череду памятников, каждый из которых обладает неоценимой исследовательской и художественной значимостью, художественной и научной вершиной которой выступает «Словарь живого великорусского языка». Точкой, из которой разворачивается перспектива исследования пушкинского и далевского наследия, представляется для нас образ исторического прошлого. Причём оговоримся с самого начала: речь идёт не об исторической теме, взятой в широком понимании. Тему истории и исторического прошлого…

Лустенко А.Ю. Луганский университет им. В. Даля, г. Луганск   Экзистенциальная аналитика Владимира Даля   Разве мало дела человеку держать ответ за себя?                                                                           В.И. Даль «Бедовик»   Попытка прочтения Даля в свете философии Мартина Хайдеггера, а именно это является предметом статьи, представляется делом плодотворным как в отношении исследования интеллектуального пути каждой из названых персон, так и в плане «наведения мостов», что пролегают в пространстве-времени между эпохами и цивилизациями. При этом уже с самого начала нам следует сказать об определённом сужении темы, поскольку речь пойдёт, собственно, о произведениях В.Даля, которые относятся к области художественной литературы. В стороне, стало быть, пока ещё здесь оставлен вопрос о связи между содержимым хайдеггеровской работы «Существо языка» и «Толковым словарём живого великорусского языка». Констатируем только, что В.Даль разворачивает свою философию языка, находясь внутри собственной, коммуникативно-смысловой, нетеоретической сферы бытования языка и примерно за полвека до того, как сама философия языка приобретает собственное поле на профессионально-философском пространстве. Итак, у нас имеется две эпохи и две личности, существование которых относится к прошедшему времени. Каждая из указанных пар образует собственное смысловое и выразительное единство. Время Хайдеггера и наследие Хайдеггера. Время Даля и наследие Даля. Много общего и много различия. Так вот, определяя одно из них в качестве, собственно, объекта исследования, то есть того, о чём пойдёт речь в статье, тогда как другое при этом остаётся пребывать в роли контекста, нам надлежит говорить следующее. Данная статья посвящена сопоставлению судеб идей, лейтмотивов, смыслов, которые содержит художественно-литературное наследие Владимира Даля, в философском универсуме Мартина Хайдеггера. Можно говорить о различных уровнях актуальности такого рода изысканий. Первый, лежащий на поверхности, уровень, по которому можно скользить, удивляя новшеством, неожиданностью ассоциаций, которые ни к чему не будут обязывать, представляет чистая компаративистика. Можно просто проводить сравнение тех или иных особенностей личной и творческой истории Хайдеггера и Даля. Смысл такого изыскания, прямо скажем, досужий. Ведь, в конце концов,…